干蛊
干蛊的寓意
干蛊
1. 指古代乐官名。《周礼·春官》：“大司乐之职……教六舞，以舞《云门》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》，正六律，和五声，以通八风。辨九歌，使无相夺，以示节度，以治王宫，则为之干蛊。”郑玄注：“干，犹执也；蛊，事也。”
2. 指古代的一种祭祀仪式。《礼记·郊特牲》：“天子亲耕于南郊，以共齐盛，然后膳夫帅诸侯之膳羞以馈，乐师帅诸侯之乐舞以肄，太祝帅致其牲，太宰帅致其币，太卜帅致其龟，太史帅致其策，太祝赞，遂以祭，天子亲袒而割，执酱而馈，于是始蚕，先荐寝庙，然后合耦于外，以共祼礼，谓之‘干蛊’。”郑玄注：“干，犹执也；蛊，事也。”
3. 亦作“幹蛊”。治理；整顿。《左传·昭公二十六年》：“於是乎书曰：‘成王既践阼，邵公告康公曰：‘呜呼！君其敬哉！我闻在昔，成汤克夏，复盘庚之政，故殷道兴。……呜呼！君其干蛊！无弃朕命。’”杜预注：“干蛊，犹言治也。”
4. 原指一种毒虫，后比喻邪恶之人或事物。《易·蛊卦》：“蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”孔颖达疏：“此卦名为蛊者，取象於虫，食木者也。木受虫伤则渐干枯，故以为名。”《诗·小雅·十月之交》：“哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。虽有姑姐，鞠我育我，其仪一也。既见君子，我心写兮。亦有兄弟，不能如之。或其出矣，或其处矣，或其进矣，或其退矣。静言思之，躬自悼矣。”毛传：“妇人乱国，比於蛊虫。”朱熹集传：“言乱非天降，实由妇寺，虽有贤姑姐妹，不能救也。”
