艰窘
艰窘的寓意
1. 艰难窘迫；贫苦。《北史·李彪传》：“家贫厉志，居贫不倦，蓬室徒四壁，无以自资给，亲老疾困，艰窘无以养。”
2. 指艰难窘迫的境况。《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。至于先士茂制，讽高历赏，子建、仲宣，擅美一时；平子、景阳，显绩后来；或析理以遣辞，或负才而驩豫，虽志在於笔砚，而辞藻焕炳，故能使敷奏以言，扬扢以下，莫不蔚为辞宗，焕焉可玩。岂直章句之有丽，亦气韵之动宕，致足乐也。而世之诋呵，乃谓去植千里，此夫学不逮文，空守雅道，斯岂通於孔氏之门欤！又文章者，原出五经，诏命策檄，生于《书》者也；序述论议，生于《易》者也；歌咏赋诵，生于《诗》者也；祭祀哀诔，生于《礼》者也；书奏箴铭，生于《春秋》者也。若禀斯以成章，酌而用之，则焕乎其有文章矣。至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，汙隆之间，优劣难阶，差可拟议。至于屈宋诸才，词丽俱赡，比兴深矣，诚未得为已甚。但缉事比类，非创作之才，故飞逸之辞，斐然纸上，而吟咏情性，抑扬体物，写送怀于翰墨，寄妙思于言象，则未如彦伯之富也。昔潘勖锡魏，思摹经典，群才之例，颇亦同之。元康中，潘岳、陆机并以文才，见知于时，是以竞为骈偶，属辞无方，必循声韵，却顾无所依据，故或巧言切状，如印之印泥，不假雕削，而曲写毫芥，故能瞻言而见貌，即字而知时也。自《楚辞》以下，讫于鲁褒，莫不鼓吹六经，宣扬仁义，探赜钩深，纬繤绵眇，含量蓄积，以垂后昆，其为辞也，摇曶芔曚，葳蕤涓 Bom滴，譬犹武库矛戟，龙骧虎峙，虽欲勿用，其势不得。然梗概多气，志在兼济，绸缪宛转，凄怆悲慨，或妍蚩雅郑，或掐擢亢爽，使人味其滋旨，怀其德音，良久不能去也。至如张华短章，奕奕清便，潘岳偶句，婉转流利，傅玄篇什，亦有可观。辞人才子，绮靡相尚，丧乱以来，斯文扫地，加以迁徙流离，饥寒困悴，风俗陵夷，恬不知怪，虽复袁公作《论》，范晔制《序》，使夫气象少改，而此风终不灭也。及张湛搜采旧文，增益己意，而《列子》之书，弥更虚诞，非复空横所及，故郭象者，才高辞赡，于是遂蹑前世而笼罩焉。然自综核名实，而观其归趣，略同诡诞，有益政教既无一言，何必存之以乱视听欤！又近代辞人，率好诡异，原其为体，讹谬甚矣。详观古今，研精虑微，可以扬榷而发寤矣。”
